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然后她就成了陈嫣。

天保（3）

帷幕前候命的婢女都是耳聪目明之辈，能从最轻微的响动判断出主人的需要。搁下漆勺的声音并不大，但作为一个信号很好地传达到了婢女耳朵里，先前送来杏酪粥的婢女清小步缓行，将耳杯和漆勺收拾进托盘，低着头一路倒退着小心捧走。

华夏礼节自古如此，位卑者不得直视位尊者，也不能留一个后背给人。

婢女清将食器送归到养室，仆佣清洗之后会有专人保管，放进耳杯套盒、漆勺盒里。趁着这个时间婢女清还与养室里的厨娘闲话了一会儿——不夜县偏远，除了翁主偶尔出门看海，她们甚至不能出门，也只能听消息灵通的厨娘说说闲话了。

厨娘豆儿将自酿的米酒倒入黑陶小碗中递给了婢女清，自己又倒了一碗，美滋滋地喝了起来。

婢女清略作犹豫，但最后抵不过酒香，“我就尝尝味儿…”

厨娘豆儿看破不说破，暗笑了两声，只管喝酒。小碗中的米酒饮尽，这才道：“听说翁主安排利做了守臧婢？”

虽说婢女都是侍奉主人的，但彼此之间也有分工。杂役婢女、劳役婢女就不说了，纺织、烹饪、农事都是分内事，说起来豆儿也属于这一类。相对而言，贴身服侍主人的侍女在生活待遇上要好的多。

《红楼梦》中副小姐一样的大丫鬟在这个时代是一样一样的。

不过即使都是侍女，也因为分工不同有一套自己的鄙视链。守臧婢算是站在鄙视链的上游了——专门替主人管理首饰等值钱珍宝之物，不是稳重可信的人不可能做这个。

“怎么？你也要去逢迎她？”婢女清撇了撇嘴。

豆儿嘿嘿笑了两声，不说话了。贴身侍女往往彼此帮扶，又彼此竞争，里头水太深了，她一个养室厨娘还是远一些的好！

就算想要去讨好谁也没必要说出来啊。

清觉得没意思了，放下黑陶小碗就要走，还是豆儿拉住了她，压低了声音道：“有件事要问女郎…听说咱们要回长安了？”

“不是咱们，”婢女清慢悠悠道：“你们这些人肯定是要留下的。”

说着似笑非笑地看了一眼豆儿：“怎得，你还想着你那相好？”

豆儿脸色涨的通红，再也不说话了。

若将秦汉前后认为是古早时期，隋唐前后认为是中古时期，明清前后认为是近古时期，就会知道笼统概念中的‘古代’其实差别很大。都说古人保守，作风谨慎，其实那是近古时期的事情了。秦汉古早时期承先民开放风气，很多事情上大胆地让现代人咋舌。

比如男女关系上，从一而终这种事大家听都没有听过。

特别是像豆儿这种又是奴婢又是寡妇的，因为有奴婢这一层关系，就更是荤素不忌了——如果是一般女子，这种事情还得注意一下社会影响。可是奴婢么，真的有什么也不会有道学家出来说，毕竟认知里这等贱流怎么样也不奇怪。

典型的‘贵圈真乱’了。

豆儿原来是馆陶公主府的厨娘，原是因为陈嫣要来不夜县居住，馆陶公主做母亲的自然得早早安排好生活。生长在长安的大汉长公主自然而然地将不夜县看成是穷乡僻壤，为了不让自己女儿受委屈，厨娘等各种具有专业技能的奴婢都是成套打包来的。

只不过陈嫣来不夜县又不是不回去了，只是在不夜县度夏而已，等到夏天过去，她还是要回长安的。按照豆儿所想，到时候他们也该一起回去才是。

但事实上并不是如此，只因陈嫣来不夜县居住并不是临时起意，而是早有安排的。今后每一年都要来此度夏，既然是如此有些人也就没有必要跟着回去，在专门兴建的庄园居住下来也是为了维持这边的运转。

陈嫣从小有不足之症，‘以医见’的郎中令周仁虽然不是太医，但却是受皇帝陛下信任的‘神医’，断定她的身体度夏最难，冬日反而无事。

每到夏日既要惠风和畅，又要气候湿润，拉拉杂杂一大堆的要求。听着有点像后世对江南的形容，只不过此时江南还没有开发出来，到处都是瘴气、猛兽、野人，不是好住人的地方。

这‘神医’还真有几分真本事，之前调养陈嫣的身体也很见效。他都这样说了，老刘家、老陈家还有什么不信的呢，立刻开始在大汉版图上扒拉合适的地方，最终选来选去选中了‘不夜县’。

陈嫣觉得要是自己的地理没问题，这里应该就是后世威海卫一代——山东的最东边嘛。

气候舒适倒不是吹的。

仔细想想，近代西方也曾经流行过疗养院，疗养院大多建在阳光充足、气候舒适的海边。在不夜县度夏对不对症陈嫣不知道，但总归是有利于调养身体的。

不夜县在大汉最东边，除此之外倒没有什么别的有名的地方。陈嫣她大舅刘启都是做皇帝的人了，怎么可能小家子气，选定了这里之后大笔一挥，于是不夜县就成了陈嫣的封地。当然了，陈嫣不能插手这里的政务，只是拿个税赋收入而已，所以