黄子孙来说很重要的军事重镇——轮台。

日落城、安顺城、轮台城，这条连线，就是此时空的炎黄中央王朝控制西域的轴线。

此轮台就是汉武帝下的罪己诏《轮台诏令》中的轮台，陆放翁名句“尚思为国戍轮台”中的轮台，是岑参名篇《白雪歌送武判官归京》中“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”中的轮台。

轮台这座城市在王嗣璁上辈子生活的地球还有一个更为国人熟悉的名字——乌鲁木齐。

日落城、安顺城和轮台城，用王嗣璁上辈子的地理名词来说就是：敦煌、吐鲁番和乌鲁木齐，三座城市的连线正是路上丝绸之路的北线。

三座城市的名字不管怎么改变，但内核都没有改变，是此时空炎黄中央王朝控制西域的重要节点，西域三镇，就是历史赋予她们的合称。

高级皇室成员，不分男女，皆有封号，轮台，就是天山派创始人的封号，勋贵子弟不会全部都是米虫，总有几个有能力有上进心，轮台公主身为金枝玉叶就为国戍边。

朝廷的突然死亡让轮台公主一时间失去了主张，只能闭守孤城，七年之后前夏建立，她就将轮台城完整交给了新朝，带着女兵亲卫南下，上了天格尔峰。

前夏朝廷感念轮台公主深明大义，特许她保留前朝公主的尊号，其创立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也会随时间的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念轮台公主的情，前夏第四任皇帝夏显宗章皇帝可是生于深宫之中长于妇人之手，没有经历过本朝的七年百战创业史，故对天山派没啥感觉，天山派至此就与朝廷的联系淡了起来，慢慢蜕变为单纯的江湖门派了。

历史上天山派和土喇有过很多次激战，可谁也奈何不了对方，最后就达成了一种诡异的平衡，天山派不会到博格达峰找土喇长生天的麻烦，土喇长生天也不会去天格尔峰找天山派的麻烦，但要是在别的地方见了，就手上见真章好了。

淫门中人都是色中饿鬼，王嗣璁才不相信他们会放过素质如此之高的天山派女侠，就问了身为隐宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是单纯的打不过呀，大侄子你不会以为天山派的剑仙们都是娇滴滴的大小姐吧？

错了，天山派收徒的准则是贵精不贵多，门人都是一群女罗刹，本宗除了圣母、神女与宗主，以下的成员九成不是她们的对手，加之天山派深入西域，淫门中人很难接触到，关键是天山的剑仙们三观颇正，才不会委身于犯下淫母罪行的孽障！

但也不是说就宗里面就没有人捕获过天山派的剑仙，但这都是在淫门显隐二宗大内讧之前的事情了，王明思跟王嗣璁讲了隐宗一桩趣闻，听完王嗣璁发现却是不见于家族前辈王嗣璁所着的《淫门案考》。

原因很简单，历史书是做不到事无巨细的，尤其是这种稗官野史，王大铖能像朝廷一样聚集天下人来修编史书嘛？

肯定不能，他是根据从淫门门人那里拷问得到的情报写书的，记录的都是淫门三宗历史上的大事件，只能说大体脉络对。

淫门第一次分裂发生于夏纪二百六十年，二十八载后前夏灭亡，这段时间正值农民战争如火如荼，烽火遍布整个炎黄大地，隐宗历史上的第三代宗主活跃于两夏之间的廿国时期，这位宗主对隐宗最大的贡献就是创造出了《杏园风细》这门鞭法。

麻，是隐宗第三代宗主的姓氏，该姓氏并非是传统的炎黄姓氏，而是内附的游牧民族改的炎黄姓氏，知名人物有明末时期的明廷悍将麻贵。

天山派的第十三代掌门，有着雪语剑之称的夏见柔，就是栽在了麻宗主手上，历史上的大姓多是国姓，很简单，某人建立朝廷后自然会用手上的资源给子孙后代们谋福利，后代利用朝廷的帮扶大肆繁殖，刘姓在秦之前不见什么记载，却是后世五大姓之一。

此时空的夏氏也是一样，正是太祖和世祖二祖的横空出世，让夏这个小姓一跃成为大姓，两夏时期的夏姓之人基本上都是宗室，夏见柔是前夏宗室的后人，一身内力高深莫测，剑法更是出神入化，当时公认的西域第一高手，不少蛮族首领就是被她一剑取了首级。

人的想法严重依赖于自己的认知，若是没有见过某物就很难想到用某物来解决问题。

炎黄内地缺马，这是事实，因此用马鞭就不是内地的必要技能，麻宗主他是内附土喇部族中一名贵族后裔，身份为守边夷丁，练就了一身不俗的骑术，淫门隐宗又是喜好性虐的宗门，就将马鞭应用于了调教女奴上。

廿国时期并没有正统朝廷，整个西域的炎黄子孙认的是江家，轮台、安顺和日落城的守将都是江家人，隐宗第三代宗主当时是轮台守军中的一名中级军官，看到夏见柔后是惊为天人，就起了坏心思，发誓要将她调教为自己的性奴隶。

彼时西域的炎黄子孙因为得不到来自本土内地的各种资源，早就是在苦苦支撑西蛮的攻势，轮台城与天山派互为犄角，一方有难另一方就来支援。

麻宗主以送轮台守军密信为借口骗进了天山