迎来破灭。

所以在塞萨尔此人揭了底之后，无论他想做什么，伊喀里斯都会尽力支持。

他种种有违禁忌的举动，他和野兽交媾，他和自己孩子的感情暧昧不清，种种堕落之举他都冷眼旁观。

因为此人不是此世灵魂，所以在伊喀里斯看来，他都不是他们戒律中的人，他是个看似和他们一样实则完全不同的异物，就像那些隔三岔五就换一张人皮的家伙。

此人甚至就在身边带了一个这样的孽物。

人们怎么可能要求一个似是而非的异物？

伊喀里斯闭眼冥思，看久了最后的裂隙之后，他脑海里甚至浮现了那场撕裂天地的异象。

当太阳被遮蔽，天空像一枚合拢的眼睛一样睁开时，整个世界都在因为极度痛苦发出呻吟。

他也能跨越历史长河，感到那时他对王朝本身产生了巨大的怀疑——他们如此尊崇阿纳力克，为什么反而是他们被阿纳力克诅咒和降罪？世上有如此多的种族，有哪一个是像他们一样，亲手毁于真神意志？

是先祖，最终还是先祖，是先祖蒙受深渊感召，假意供奉和崇敬阿纳力克，实则在许多万年里持续不断探索堕落和亵渎，当然，也可称为超越性的智识和领悟。

但先祖用王朝当作工具，把他所有族民视为代价，年复一年诅咒他们的灵魂，占有他们的意识，把伊喀里斯最疯狂的年纪铭刻在心，让那年的自己永远都能接受感召，重返世界。

今日是和纳乌佐格合为一体，明日又会是谁？谁能知道？对匠人来说，把两具泥偶粘在一起不只是随手的事情？

冰川纪和黑暗时代，伊喀里斯不知见过一个人对着天空呼唤，想要故事经文里的救赎，但没有任何存在会回应他们，诸神是拥有无限欲望的恐怖野兽，真神是冷漠无情的觉知者，将众生的自我和偏执视为原罪。

至于不朽存在，那更是没有一个看得到山底下的尘埃。

人和蝼蚁的距离都没有众生和他们的距离更远。

但，也正因如此，正因如此，众生才有了无穷无尽的痛苦，承受了无穷无尽的折磨。

众生的痛苦影响着真神，也引来了深渊堕落。

这世上密密麻麻挤满了比他当年更遍体鳞伤、更灵魂破碎、更被命运遗弃的可怜虫。

这样想来，事情就更讽刺了，真神和众生互相造就，深渊也和真神、和众生互相造就，简直就是同一件事的不同层面。

所以憎恨之主才想终结一切。

伊喀里斯想道，憎恨之主认为，这一切终究无望，终究毫无意义。

即使憎恨之主的人格千年以前才诞生，还不如伊喀里斯活得长，但它的神性本身已经在苦难中浸泡了不知多少万年，它从头到尾目睹了这世界的变迁，说不定它也曾想找到一条隐秘的出路，但最终它的看法就是无望。

无望的世界应当永远终结，只有这样才不会带来更对罪孽。

说的倒是有些道理。

但作为生灵，他们还是能从无穷无尽的苦难中找到一些意义，或者说唯一的意义，哪怕是无望的反抗和挣扎也是意义。

道路已经铺好了，他们穿过趋于静止的时间，硬是凿开一条时间流动的长路，直达最后的裂隙。

从道路入口望去，原本静止的裂隙都在流动，看着就像条烧红的皮鞭在人身上抽出道皮开肉绽的伤痕。

“终于到最后了。”

准备道路的无魂人说。

异域灵魂管那东西叫冬夜，后者还为迎合他化作年少女孩的样子。

不过，在伊喀里斯看来，它就是一系列扭曲知识的聚合体。

当然，也许异域生灵根本不在乎它们到底是什么，只要愿意迎合他，模仿他希望的姿态，他就和它们发生关系，甚至让本不可能繁衍后代的东西诞下后代。

伊喀里斯那可怜侄女的残忆都能生出疯狂之物，简直没有比这更让他震惊的事情了。

待到塞萨尔深入神代，等待着他们的风暴也就会来临了。

当初的冰川纪和黑暗时代，他有幸在风暴降临之际抽身逃走，遁入世界边缘。

毕竟当时留下，无异于将肉身投入炼钢的熔炉。

但如今不行，他们无处可逃，也无路可退，最重要的是他已经厌倦了。

他们在此安然度过许多日子，不是真正的安宁，是因为堕入深渊的邪秽等待已久，只等神祇离去，然后屠杀他的追随者和盟友。

想来也是奇妙，在最后的时刻，唯一愿意支持世间生灵的神竟然是来自异域的生灵。

甚至新日都只是个杜撰的假象，毕竟，他继承的乃是上一次破灭的深渊诅咒。

想到这里，伊喀里斯都忍不住想要发笑。

“你最近常常发出这种莫名的嘲笑，库纳人。”

冬夜说，“是觉得悲哀？”

“我在思索世界的反差。”

伊喀里斯说，“崇敬、守持还有勤勉，这